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一舞剑器动四方
既然是写武侠小说，便不免会追溯往昔。
在过去的四千年里，并不特别偏爱某个朝代。每个朝代都是如此多姿多彩，那些往昔的人们皆是如此可歌可泣。
为何会想到大唐，想到游侠，或许是出于某一时刻的心念闪动，又或许是冥冥之中不知名的召唤。无论如何，在写上一篇《辞汉歌》时，首先便想到了大唐。
有唐一代，前半段时间，光辉达到了顶点o一切美好的，雄壮的，感人的，传世的，皆出于那个时代。然而，盛极必衰，安史之乱后，时移势易，大唐荣光不再。
我所写的，便是这个衰落了的唐朝。
每个人的心里都有一个江湖。有一句话是这样说的：有人的地方就有是非，有是非的地方就有恩怨，有恩怨的地方就有江湖。
在我看来，人性便是江湖。
大概在两年前，李主编曾经与我提到江湖的问题。他说，每个作者都应该塑造一个与众不同的江湖。
我所塑造的是一个游侠的江湖，是否与众不同，还待读者评说。在这个江湖里，没有传统意义上的少林、武当、峨眉，游侠们的师承皆是秘不可知的。这或许是源于我的个性，我不喜欢拉帮结派，因而，我笔下的英雄都是孤独的。
英雄们独自行走在危机四伏的江湖中，为了存活，便不得不残忍。忍与残忍是对立的统一，其背后，无非是生存的艰辛。
也并非全无温情。如《辞汉歌》中七巧对雪风的爱情，雪风与张知秋之间的友情，利益当前，最终都没有选择背叛。
《剑器行》中我最满意的反而是那些小人物，为了取得令牌明知是毒药却服下的小太监：虽然一直争风吃醋，最终却选择自尽的秋、张二妃。许多时候，人性的光辉，或许是体现在那些并不光芒四射的角色身上。
众所周知，博大的唐代是个诗的年代，许多千古传颂的诗歌皆出于此时。游侠这个系列都是以诗来命名的，如上一篇的《辞汉歌》是源自李贺的名篇《金铜仙人辞汉歌》，而这一次的《剑器行》则源自杜甫的名篇《观公孙大娘弟子舞剑器行》。
以后关于游侠的一系列作品也会秉承这一特点，仍然以诗作为题目，在文章的开头，也会引用那首诗。
我一直认为，古诗是中国非常优秀的文化，其用词之华美，立意之高远，绝非现代诗歌能与之相提并论。关于这个问题，见仁见智，有许多人并不同意我的观点。不过，既然是民族传承的，身为后世子孙的我们，略有涉猎，应该也能告慰先贤。
关于“游侠”系列，我所能说的并不多，其实我想说的皆在文内，看文之人应能体会作者深心。后记云云，不过如是。不若为了过往英雄的悲凉而悲凉，为他们的伤心而伤心，为他们的激昂而激昂，乃至于落泪凝咽，以此共浮一大白。
【江湖链接】
小椴（《开唐》）：写唐朝是因为“荒而唐之，唐而荒之”的那种又荒凉又堂皇的生命感。
金寻者（《大唐乘风录》）：因为唐代的中国是一个诗国、使国、艺术之乡，非常浪漫的地方。
方白羽（《智枭》）：唐朝是中华文化的顶峰，那时候长安是世界文明的中心，各民族都可能出现在大唐的舞台上，舞台足够大，才能容纳《智枭》这个构想。
盛颜（《牡丹错》）：因为唐朝国家开放、社会包客、人民自信，诗人敢拿本朝皇室的秘闻来说事儿，女人当皇帝也不算啥。只有这样随性的氛围，才适合《牡丹错》这样近乎童话的故事。
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